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Acerca de traslashuellasdeltiempo2010

:: Tras las huellas del tiempo :: programa de Historia, Arqueología y mucho más, de la Radio Universitaria de León (España) :: en breve más información sobre la quinta temporada de radio :: www.traslashuellasdeltiempo.tk :: www.radiouniversitaria.com

:: URGENTE :: cambiamos de web y de horario

Quinta temporada de Tras las huellas del tiempo (2010 -2011).


Este año tenemos nueva blog, pero ahora dejamos los espacios de msn y nos mudamos a un blog de wordpress.

Puedes acceder a la nueva web desde

 http://traslashuellasdeltiempo.wordpress.com

Puedes contactar con nosotros en:

traslashuellasdeltiempo@gmail.com

www.facebook.com/traslashuellasdeltiempo

www.facebook.com/traslashuellasdeltiempo.ru 

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Excavaciones en Sant Jaume

GRAP

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Plaza vacante en la excavación arqueológica del yacimiento del primer hierro
de Sant Jaume – Mas d’en Serrà (Alcanar, Montsià, Tarragona)

Del 8 al 31 de agosto de 2010

Imprescindible disponer de coche.

El alojamiento y la manutención van a cargo de la excavación, así como los
gastos del vehículo propio.

Para inscribirse enviar un correo electrónico a santjaume2010@gmail.com, con
el currículum.

Gracias

GRAP (Grup de Recerca en Arqueologia Protohistòrica)

Departament de Prehistòria, Història Antiga i Arqueologia

Facultat de Geografia i Història

Universitat de Barcelona

Fuente: http://listadeprehistoria.blogspot.com/


Excavaciones la Cova de la Guineu


Juan Ignacio Morales Hidalgo

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Os informamos que las próximas campañas de excavación en la Cova de la
Guineu (Font-Rubí, Vilafranca del Penedès, Barcelona) por parte del SERP de
la Universidad de Barcelona, se celebraran en las siguientes fechas:

1er Turno: del 21 de julio al 4 de agosto.

2º Turno: del 8 de septiembre al 12 de octubre.

La secuencia estratigráfica del yacimiento consta de niveles de la Edad del
Bronce, Neolítico antiguo y Epipaleolítico.

Para todos aquellos que estéis interesados en asistir, el alojamiento y la
manutención corren a cuenta de la excavación. Los trabajos a efectuar serán
tanto de excavación própiamente dicha como de procesado e inventariado de
materiales.

Para más información contactar con:

arturcebria@gmail.com

jignacio.morales@gmail.com

Atentamente,

Juan Ignacio Morales Hidalgo

Fuente: http://listadeprehistoria.blogspot.com/


Excavaciones en Orce

Robert Sala y Leticia Menéndez

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Excavaciones en Orce (Barranco León y Fuente Nueva)

Se abre el plazo para participar en las excavaciones que tendrán lugar en
los yacimientos de Barranco León y Fuente Nueva (Orce, Granada).

Los trabajos se desarrollarán en dos turnos:

Primer turno del 29 agosto al 10 de setiembre Segundo turno del 10  al 22 de
setiembre

Los días 29 de agosto y 10 de setiembre se entienden como días de llegada y
cambio de turno de los excavadores.

Los gastos de alojamiento y manutención correrán a cargo del proyecto de
excavación.

Los interesados deben enviar un correo electrónico a la siguiente dirección:

letimg@prehistoria.urv.cat

Atentamente:

Robert Sala

Leticia Menéndez

Universitat Rovira i Virgili

Area de Prehistoria. Facultat de Letras IPHES http://prehistoria.urv.cat

Fuente: http://listadeprehistoria.blogspot.com/


Campaña de excavación 2010 en Segeda.

Excavación + Vulcanalia (preparación y participación, tiene lugar en la primera quincena)
Vulcanalia: http://www.youtube.com/watch?v=rIAunlCir9I Tiene lugar el dia 21 de agosto de 2010.

Dos quincenas de excavación del 15 al 27 de agosto (en esta primera quincena se celebra la Vulcanalia) y del 30 de agosto al 10 de septiembre.

centrosegeda@gmail.com 


Una exposición colectiva recrea el pasado medieval de Mansilla

La villa vuelve a sus orígenes desde ayer y hasta el próximo día 22 con una muestra que evoca lo antiguo desde el arte
14/07/2010 a.g. valencia | león
 
Con el título Una mirada al ayer , se inauguraba el pasado lunes en Mansilla de las Mulas una muestra con motivo del anticipo de las XVII Jornadas Medievales que se desarrollarán los días 24 y 25 de julio en la misma localidad.
 
La exposición «es un homenaje a modo rural por el cumpleaños número 1.100 del Reino de León», tal y como afirmaba Pedro J. Mora, artífice de la exposición, que estaba enormemente ilusionado con la muestra y quien argumentaba que «es una exposición colectiva», pues en ella participa la Asiociación Amigos del Duero, amantes de la historia, la recreación y la divulgación medieval y el grupo LaCosaNuestra, un conjunto de artistas, que expondrán sus obras en Mansilla y quien lo deseé las podrá adquirir.
 
En el incomparable marco medieval de la iglesia de San Martín, se puede visitar la exposición hasta el día 22 de este mes. La muestra acoge fotografías, trajes medievales, recreaciones o una proyección de la villa y su entorno medieval, además de un conjunto de láminas que recrean el medievo cedidas por el Diario de León
Con un horario de seis a ocho de la tarde de lunes a sábado y los domingos de doce a dos, el maestro de ceremonias, Pedro Mora como el resto de organizadores esperan «que los visitantes crean estar en el medievo».
 
Publicado el dia 14 de julio de 2010.
Fuente:
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=540588

Comienza la “Iª Campaña de prospección arqueológica intensiva en la comarca de Tarazona y el Moncayo”

 

 

Durante la última semana de julio y la primera de agosto tendrá lugar la “Iª Campaña de prospección arqueológica intensiva en la comarca de Tarazona y el Moncayo”. Los trabajos, recogidos dentro de este novedoso proyecto dentro del campo de la arqueología en la Comarca de Tarazona y el Moncayo combinan actuaciones de campo y laboratorio, realizados por un equipo interdisciplinar e  interuniversitario formado por estudiantes de diferentes áreas de las Ciencias Sociales de las Universidades de Zaragoza, Granada, Salamanca y Málaga, especialistas en técnicas de teledetección y registro arqueológico. El equipo compuesto por 12 miembros y codirigido por tres jóvenes investigadores turiasonenses, Carlos García, Diego Láinez y Óscar Bonilla rastreará las evidencias arqueológicas de una de las zonas en la comarca con mayor potencial arqueológico, la Cañada Madre que comprende parte de los términos municipales del Buste, Vera de Moncayo y Tarazona. El proyecto cuenta con el apoyo científico-técnico de la Institución Fernando el Católico, el Centro de Estudios Turiasonenses, el departamento de Ciencias de la Antigüedad de la Universidad de Zaragoza, la Dirección General de Aragón, y la Fundación Tarazona Monumental.

 

Óscar Bonilla Santander

 

 

Doce expertos buscarán restos de la calzada romana entre Turiaso y Bursao en la Cañada Madre

15/07/2010

A través del proyecto, liderado por tres investigadores turiasonenses, también se podrían encontrar yacimientos desde el Paleolítico

La Cañada Madre guarda una gran riqueza arqueológica en su interior. Tres jóvenes investigadores turiasonenses, Carlos García, Diego Láinez y Óscar Bonilla lo saben bien, y por eso durante la última semana de julio y la primera de agosto dirigirán la ‘I Campaña de prospección arqueológica intensiva en la comarca de Tarazona y el Moncayo’.

Como explica uno de los directores, Óscar Bonilla, se trata de una de las grandes zonas despobladas de la comarca de Tarazona y el Moncayo, en un paisaje en el que ha podido haber asentamientos de todo tipo y época, desde terrenos llanos con fuentes naturales de agua, ideales para la agricultura intensiva, hasta abrigos y cuevas que tal vez pobló el hombre prehistórico. Además, hay una gran ausencia de trabajos de importancia.

Aspecto general de la zona Aspecto general de la zona

"Tenemos localizados yacimientos del Paleolítico Medio, Edad de Bronce, del Hierro, época celtibérica, romana y Edad Media y Moderna, mientras que hay despoblados de los últimos cuatro siglos -expone Bonilla-. Tras dos semanas de reconocimiento, esperamos localizar definitivamente la antigua calzada romana que conectaría las romanas Turiaso y Bursao, así como posibles obras de irrigación".

En época medieval, además, hay evidencias de que la zona constituyó un importante punto fortificado en esta conflictiva época en las faldas de Moncayo y en las inmediaciones se localizan posibles evidencias de arte rupestre.

Un equipo de 12 miembros

Los trabajos combinarán actuaciones de campo y laboratorio, y serán realizados por un equipo interdisciplinar e interuniversitario de 12 personas formado por estudiantes de diferentes áreas de las Ciencias Sociales de las Universidades de Zaragoza, Granada, Salamanca y Málaga, especialistas en técnicas de teledetección y registro arqueológico.

El equipo rastreará las evidencias arqueológicas de una de las zonas en la comarca con mayor potencial arqueológico, la Cañada Madre, que comprende parte de los términos municipales del Buste, Vera de Moncayo y Tarazona.

El proyecto cuenta con el apoyo de la Institución Fernando el Católico, el Centro de Estudios Turiasonenses, el departamento de Ciencias de la Antigüedad de la Universidad de Zaragoza, la Dirección General de Aragón y la Fundación Tarazona Monumental.

 

 

 

 

 

 


Thdt programa numero 14, ESPECIAL cierre de la cuarta temporada – 1 de julio de 2010

Aquí ponemos punto y final, quien sabe si punto y seguido, a
una experiencia única, disfrutar cada semana de la oportunidad de hacer radio
en DIRECTO.

 

Ondas (la Asociación de Radio de la Universidad de León) y
la Radio Universitaria (www.radiouniversitaria.com),
son las culpables de esto, desde aquí mandar un saludo y un recuerdo para toda
la gente que ha conseguido año tras año, que hayamos tenido la oportunidad de
vivir esta experiencia.

 

En este ultimo programa de Tras las huellas del tiempo (www.traslashuellasdeltiempo.tk)
hemos tenido la visita de David y Mario, dos amigos y compañeros que han
trabajado junto con mucha otra gente para que podamos estar orgullosos de lo
que ha sido esta emisora de radio universitaria. Esperamos que todo lo
conseguido no se vaya perdiendo (aquí si quisiera mandar un saludo enorme a
Barbara que este año nos ha aguantado cada semana y en este especial fin de
temporada, con profesionales como ella seguro que esto puede seguir hacia
delante, lo único que hace falta es que no les pongan trabas y aprendan del
pasado).

Y durante algo mas de una hora hemos charlado con Mario y
David recordando la Historia de esta emisora y de la Asociación Ondas.


 

El programa, lo comenzamos con nuestros amigos de Zamora
Protohistorica
, con Oscar y con Jose, fieles a esta cita (http://zamoraprotohistorica.blogspot.com/2010/07/tras-las-huellas-del-tiempo-ultimo.html)
un año mas, nos contaran como se presenta la IV Campaña de Excavaciones
Arqueológicas en el Castro de El Castillon (http://zamoraprotohistorica.blogspot.com/2010/06/iv-campana-de-excavaciones.html).

::: Descargar ::: Escuchar online :::

 

Nuestra ultima parada ha sido
en Jaen, hemos visitado unos minutos a nuestra amiga Elena (que ya nos
acompaño en las ondas en octubre de 2006) y nos ha contado que es
destino Jaen (http://destinoajaen.blogspot.com/).

::: Descargar ::: Escuchar online :::

 

En el audio
definitivo que colgaremos por aquí, de este ultimo programa añadiremos una
llamada de una oyente a nuestro programa a comienzos de la temporada y os
dejaremos uno de los temas que tocaron en directo Javi y Migue.

:::
Descargar ::: Escuchar online :::

Y aprovecho estas lineas para mandar un saludo de parte de los componentes de Tras las huellas del tiempo

Lydia, Sonia, Capi, Fiki y Jose, a toda la gente que nos ha seguido cada semana.

 

 

Un saludo y muchas gracias a toda la gente que nos ha
seguido este año ( y los anteriores) y ha colaborado con el programa, por aquí
os dejo una mini sección resumen de agradecimiento y recuerdo para los que se
han pasado por este programa y en la que también encontrareis webs y lugares
recomendados por este programa.

 

http://arkeotecnia.blogspot.com/

http://artifexcrpa.blogspot.com/

http://destinoajaen.blogspot.com/

http://zamoraprotohistorica.blogspot.com/

http://mocadele.blogspot.com/

http://sites.google.com/site/usaljih/

www.elfuturodelpasado.com


http://llionxudiu-leonjudio.blogspot.com/

http://ibercalafellblog.blogspot.com/

http://www.estratjove.com/

www.celtiberica.com

 www.segeda.net

Testes Temporum más información:  http://traslashuellasdeltiempo.spaces.live.com/blog/cns!5901B0C31D970097!2615.entry

El futuro del pasado más información: http://traslashuellasdeltiempo.spaces.live.com/blog/cns!5901B0C31D970097!2571.entry

Tras las huellas de un sueño más información: http://traslashuellasdeltiempo.spaces.live.com/blog/cns!5901B0C31D970097!2679.entry


Llamalo X, audio del
programa especial que preparamos con nuestras compañeras de Llamalo x ::: Descargar ::: Escuchar online :::

Llamalo X en facebook: http://www.facebook.com/LLAMALOX

Zamora Protohistorica, audio del especial en el que charlamos sobre la campaña 2009 ::: Descargar ::: Escuchar online :::

Tras las huellas del tiempo en la web de Zamora Protohistorica: http://zamoraprotohistorica.blogspot.com/2010/07/tras-las-huellas-del-tiempo-ultimo.html

 

 

 



Aqui os dejo lo que os contamos en los cierres de temporada de las anteriores temporadas:

Tercera temporada: http://traslashuellasdeltiempo.spaces.live.com/blog/cns!5901B0C31D970097!2143.entry

Segunda temporada: http://traslashuellasdeltiempo.spaces.live.com/blog/cns!5901B0C31D970097!994.entry


 

                       

 

 

 


Web de un grupo de estudiantes de arqueología de la Universidad Autónoma de Barcelona

Hoy os traemos la web de un grupo de estudiantes de Arqueologia de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Cada año publican una revista, preparan cursos, jornadas (este año han organizado las III Jornadas de Jovenes Investigadores en Arqueología).

Por aqui os dejamos su web: www.estratjove.com

Descarga los articulos de su revista desde:

AÑO: 2007, NÚMERO: 1

http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?tipo_busqueda=EJEMPLAR&revista_busqueda=12570&clave_busqueda=207347

AÑO: 2008, NÚMERO: 2

http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?tipo_busqueda=EJEMPLAR&revista_busqueda=12570&clave_busqueda=211696

AÑO: 2009, NÚMERO: 3

http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?tipo_busqueda=EJEMPLAR&revista_busqueda=12570&clave_busqueda=244834

III Jornadas de Jóvenes Investigadores en Arqueología: http://www.estratjove.com/jia2010.html


La serpiente en el mundo antiguo.

CRÓNICA | DIANA RODRÍGUEZ PÉREZ
La investigación se ha centrado en los fundamentos culturales, religiosos y literarios en las artes figurativas, centrándose en el tema de la serpiente en el mundo antiguo, en la mitología griega
18/06/2010  
  
La serpiente es uno de esos animales que, por su peculiar comportamiento, más ha llamado la atención de los hombres de las más variadas culturas y épocas históricas; es un animal muy querido para pensar, una de las formas icónicas más potentes y significativas que existen y sobre ella se han configurado variopintas leyendas, mitos oscuros y supersticiones aparentemente incomprensibles.
Ubicar los ámbitos significativos de este animal, aclararlos y explicarlos, analizar su evolución y transformaciones y hacer visible la compleja trama de significaciones que se esconde detrás de la serpiente en el marco histórico de la Antigua Grecia es el objeto de la presente investigación. Este trabajo ha sido realizado bajo la experta dirección del profesor Manuel-Antonio Marcos Casquero, catedrático de Filología Latina de la Universidad de León y con la codirección del profesor Manuel Valdés Fernández, de la misma universidad. Se ha llevado a cabo gracias a la concesión de una Beca de Formación del Profesorado Universitario (FPU) y a una Beca de corta duración del DAAD (la oficina alemana de intercambio académico) y se ha desarrollado entre las Universidades de León, Oxford y, especialmente, la Ruprecht Karls-Universität de Heidelberg.
En el mundo griego la serpiente configura un símbolo religioso, es un vehículo de lo sagrado mediante el cual la realidad supra terrenal y las verdades primordiales se manifiestan en el mundo de los humanos. El estudio realizado se plantea desde la óptica de la religión griega, un sistema que se configura conforme a tres medios de expresión: el rito, el mito y la imagen.
De este modo se pasan revista a las apariciones más importantes y significativas de la serpiente en el imaginario griego. Una primera parte del trabajo presenta el mito, y se ofrece el análisis de cinco mitos de combate fundamentales en la mitología griega: el combate cosmogónico entre Zeus y Tifón, la lucha de Apolo con la serpiente Pitón por la posesión del santuario délfico, el combate de Cadmo con la serpiente tebana y los viajes iniciáticos de Jasón en la Cólquide y Heracles en el Jardín de las Hespérides. El segundo bloque corresponde al plano gestual, al rito y el culto y en él se engloba el análisis de la serpiente sagrada de la Acrópolis ateniense, el caso de la serpiente de Asclepio, las creencias relativas a la serpiente del hogar y las distintas formas de Zeus, en especial Zeus Ctesio y Miliquio.
Finalmente, la tercera parte se dedica a analizar el discurso iconográfico mostrado por las fuentes visuales sobre aquellos aspectos no incluidos en los apartados anteriores, testimonios en los que se muestra a la serpiente como un signo iconográfico autónomo. Por ejemplo: las escenas de serpientes en las representaciones de fuentes en la pintura de vasos, el grupo águila serpiente o el tema de la serpiente en la tumba, sus relaciones con las Erinias o el alma del muerto. Dos apéndices acompañan al trabajo: en el primero se exponen diferentes métodos de análisis de los mitos de combate mientras en el segundo se refieren los tipos de serpientes conocidos en la Antigüedad grecolatina. En el transcurso de estos análisis se va poniendo en evidencia la forma del simbolismo serpentino, así como la imposibilidad de calificar a la serpiente en una de las modernas categorías como animal benéfico o maléfico. La problemática entorno a la serpiente va más allá, es un animal polisémico tras el cual se esconde una compleja trama de significados y connotaciones. En la serpiente se manifiesta una sacralidad ligada al ámbito terrestre.
Significados. Los significados simbólicos de la serpiente descansan, en último término en toda una serie de características biológicas del animal, rasgos peculiares de su comportamiento que la presentan como un animal potencialmente muy rico en significados, un animal querido para pensar. Entre esas características biológicas se cuentan el veneno, la lengua bífida, el modo de reproducción de algunos tipos de serpientes, la muda de la piel, las peculiaridades morfológicas de sus ojos, el letargo invernal etc. Sobre estas características naturales reposan creencias tan variadas como que la serpiente se despoja de la vejez renaciendo, la relación con la sanación y la capacidad para devolver la vida, su relación con el falo masculino y la fertilidad femenina, con la eternidad y su configuración tardía como símbolo del tiempo que retorna sobre sí mismo, su papel de custodia de las fuentes de la vida y la inmortalidad; las creencias acerca de su androginia, omnisciencia, agresividad, insomnio, vigilia, así como su unión con las fuerzas oscuras y consideración como ser que realiza, facilita o dificulta la transición entre niveles, rompiendo así el propio espacio de la realidad presente. En definitiva, la creencia en una fuerza especial, residente, emanada, inherente o simbolizada en la serpiente, una fuerza, una energía alineada en el lado de lo primordial, la fuerza pura y sola: la vida, con todas sus paradojas y complejidades.
Así, se revela mucho acerca de los hombres que pensaron con este animal, desvelando sus modalidades ocultas de ser, y alumbrando los cambios culturales que estaban teniendo lugar en la historia griega. Desde el turbado arcaísmo hasta el confiado clasicismo y mucho después, la serpiente fue utilizada por poetas y artistas, políticos y sacerdotes, historiadores y mitógrafos para refrendar determinados discursos políticos, justificar decisiones, ahondar en la dicotomía matrilinealidad/patrinealidad o avisar de los peligros que, aun habiendo sido vencidos, acosarían sin fin al hombre griego: el miedo del retorno al caos, a lo desordenado, al exceso irracional representado por la serpiente.
El análisis de la historia de este símbolo en la cultura griega demuestra que la serpiente nunca murió realmente, sino que su polivalente morfología y capacidad de adaptación y la larga lista de mitos y situaciones religiosas a las que estaba ligada le garantizaron una larga supervivencia. Y es que, cuando los dioses se hicieron hombres la serpiente aparece para reforzar y matizar un ámbito de acción y un sentimiento preciso de sacralidad. Ése es realmente el sentido del símbolo: acercar al hombre a lo ininteligible.
Publicado el dia 18 de junio de 2010.